تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ } [ الأنفال : 60 ] . خرَّج مسلم ( 1 ) ، عن عقبة بن عامر قالٍ : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - - وهو على المنبر - يقول : « { وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ } [ الأنفال : 60 ] ألا إنَّ القوة الرَّمي ، ألا إنَّ القوة الرَّميُ ، ألا إنَّ القوة الرَّميُ » . وخرَّج الترمذي ( 2 ) ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : « الخيل معقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يوم القيامة ، الخيل لثلاثة : هي لرجلٍ أجرٌ ، وهي لرجلٍ سِترٌ ، وعلى رجلٍ وزر ؛ فأما الذي له أجرٌ ، فالذي يتخذها في سبيل الله ، فيعِدُّها له ، هي له أجرٌ ، لا يغيب في بطونها شيءٌ ، إلا كتب الله له أجر . . . » الحديث . وقال فيه : « حديث حسن صحيح » . أبو داود ( 3 ) ، عن عقبة بن عامرٍ قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : « إنَّ الله

--> ( 1 ) في « صحيحه » في كتاب الإمارة ( باب فضل الرمي والحث عليه ، وذم من عَلِمَه ثم نسيه ) ( 167 ) ( 1917 ) ، وانظر : « فضائل الرمي » للقراب ( رقم 11 - بتحقيقي ) . ( 2 ) في « جامعه » في أبواب فضائل الجهاد ( باب ما جاء في فضل من ارتبط فرساً في سبيل الله ) ( رقم 1636 ) ، وفيه قصَّة . وأخرجه البخاري ( 2849 ، 2850 ، 2852 ، 3119 ، 3643 ، 3644 ، 3645 ) ، ومسلم ( 1871 ، 1873 ) ، ومالك ( 901 ) ، وأبو داود ( 1658 ، 1659 ) ، وابن ماجة ( 2788 ) ، والنسائي في « المجتبى » ( 6 / 215 ، 216 ) ، وابن أبي شيبة ( 12 / 484 ) ، وأحمد ( 2 / 101 ، 262 ، 276 ، 423 ) ، وابن خزيمة ( 2252 ، 2253 ، 2291 ) ، وأبو يعلى ( 2641 ) ، وابن حبان ( 4671 ، 4672 ) ، والطبراني في « الأوسط » ( 2090 ) ، والبيهقي في « الكبرى » ( 4 / 98 ، 119 ، و 10 / 15 ) . والروايات مطولة ومختصرة . ( 3 ) في « سننه » في كتاب الجهاد ( باب في الرمي ) ( رقم 2513 ) . وأخرجه النسائي في « المجتبى » ( 6 / 28 ) ، والترمذي في « الجامع » ( 4 رقم 1637 ) ، وعبد الرزاق في « المصنف » ( 10 رقم 19522 ) ، وأحمد في « المسند » ( 4 / 144 و 146 و 148 و 222 ) ، وأبو عوانة في « المسند » ( 5 / 103 و 104 ) ، والطيالسي في « المسند » ( رقم 1006 ) ، والفسوي في « المعرفة والتاريخ » ( 2 / 502 ) ، وابن أبي شيبة في « المصنّف » ( 5 / 349 - 350 ) ، وسعيد بن منصور في « سننه » ( رقم 2450 ) ، والدارمي في « السنن » ( 2 / 204 - 205 ) ، والطحاوي في « المشكل » ( 1 / 119 ، 368 ) ، والروياني في « مسنده » ( رقم 184 ، 185 ، 188 ، 247 ) ، وأبو إسحاق الفزاري في « السير » ( رقم 563 ) ، =